قرآن الکریم کلام الله ﷻ و یا کلام محمد صلی الله علیه وسلم ؟    Koraan Karim. Ko4 کتاب PDF

مقدمۀ طبع دوم

چاپ اول این رساله با بسیار عجله و در عدم حضور من طوری به چاپ و طبع رسید که بین موضوع موردبحث و مقدمه خلط صورت گرفت وبه همان وضع به طبع وچاپ رسید که از اهمیت مکتوب آن بشکل یک کتاب کاسته به نظر آمد اما با آنهم موضوع مورد بحث بااهمیت زیاد مورداستقبال خوانندگان قرارگرفت که به صورت رایگان در حلقات دینی و علمی توزیع شد وقدمی بود هرچند ناتکمیل درراه نقد درجامعۀ ما .درین مقدمه باید به عرض برسانیم که دلایل چند سبب شد که تا این رساله برای چاپ و طبع دوم مورد بازنگری قرار گیرد وتصمیم به چاپ و طبع دوم آن گرفته شود که عبارتند از :

1 ـ اهمیت روبتزاید بحث‌های دینی در حلقات دینی و علمی و ظهور قرأت های دینی گاهی متناظر و متقاطع در جامعه ما.

2 ـ آراستن آن به شکل و هیئت کتاب آنگونه که مروج و مرسوم است.

3 ـ انتخاب پاراگراف های از آغاز نوشتار این موضوع به عنوان مقدمۀ طبع اول در چاپ و طبع دوم.

4 ـ گسترش بحث در مواردی که مرتبط به موضوع اند که در طبع و چاپ اول به آن‌ها پرداخته نشده بو

5 ـ برای مستند سازی و توضیح برخی لغات و اصطلاحات و یا معادل های لغات و اصطلاحات به انگلیسی و آلمانی ، استفاده از ترتیب کردن پاورقی ها در قید شماره های مسلسل.

6 ـ اهتمام به بخش فلسفی معنون به هرمنوتیک Hermeneutik با اسناد معتبر از منابع مؤثق ونقد آن تا پایه واساسی برای نقد نظریات نو درین زمینه محسوب گردد.

7 ـ با در نظر داشت تسلسل کلام تغییراتی در ترتیب جملات که در برخی جاها یا حذف شده‌اند و یا جملۀ نو افزوده شده است و یا هم ادغام صورت گرفته است تا تسلسل کلامی و منطقی پاراگراف ها بهتر قابل فهم تر شوند.

با در نظر داشت این هفت دلیل عزم و آهنگ آن شد که این موضوع برای چاپ دوم باز نگری و ترتیب شود  تا در دیالوگ و گفتمان دینی و علمی جامعه ما حئز و مقام اش را دریابد و در شگوفائی و رونق گفتمان دینی و علمی به اندازۀ خودش سهم فعال داشته باشد. به مطبعۀ صبور عرض امتنان دارم که با بردباری و حوصله مندی و برخورد صمیمانه و پر از مَحبت زحمات طبع و چاپ دوم این این رقیمه را به عهده گرفتند .از خوانندگان گرامی تقاضا دارم که این اثر را بدقت و نقادانه مطالعه کنند تا از یک طرف فرهنگ نقد و از جانب دیگر گفتمان دینی و علمی در جامعه پربار و مثمر گردند و از ثمرات شرین شان کام ما شرین و گوارا شود تا در نتیجه این ممکن شود که گذر زندگی را بر بصیرت و بینش دینی و علمی بگذرانیم.